Chương 4 — Đại nguyện
Kiếm Vấn Thương Thiên · Trang 2 / 4
»Thuật pháp Đạo gia, quả thật thần diệu, lại có thể sai khiến thần lực các tầng trời. Nếu cùng Phật gia ta đối chiếu lẫn nhau, bù trừ ngắn dài, ắt có thể phá được cái mê của trường sinh bất tử. Đáng tiếc Đạo Diễn chân nhân tu hành vượt xa ta, nhưng rốt cuộc cũng như ba vị sư huynh kia của ta, không buông được cái kiến môn hộ, không bỏ được thân phận địa vị. Than ôi!«
Phổ Chiếu thở dài một tiếng, thu ánh mắt lại, rơi xuống hai đứa trẻ. Lúc này mưa đã nặng hạt, làm ướt đầu mặt chúng. Ngôi miếu tranh đã tan tành trong trận đấu pháp vừa rồi, xung quanh cũng chẳng có chỗ nào che mưa che gió được hoàn toàn.
Trong lòng lão bỗng thắt lại, không khỏi lo cho hai đứa trẻ này. Vừa rồi lão gắng vận chân nguyên, dùng kỳ công »Đại Phạm Bát Nhã« của Phạn Âm Tự, mượn uy lực của Phật môn chí bảo »Phỉ Thúy Niệm Châu«, sinh ra đại lực hàng ma, mới đỡ được chiêu »Thần Kiếm Ngự Lôi Chân Quyết« uy lực vô biên của tà nhân kia, đồng thời phản kích trọng thương y, khiến y kinh sợ mà bỏ chạy. Nhưng lão thân đã trọng thương, lại phải chịu trọn một đòn kỳ thuật Đạo gia, đã là đèn cạn dầu, ngay cả một tia sinh cơ cuối cùng cũng tuyệt. Trước mắt lão chỉ nhờ viên thuốc lạ kỳ »Tam Nhật Tất Tử Hoàn« Quỷ Y đưa mà kéo dài hơi tàn, kéo dài mạng sống ba ngày mà thôi.
»Tên yêu nhân kia tuy bị thương nặng, nhưng chưa tổn hại căn bản. Ta đi rồi, y ắt quay lại giết người diệt khẩu. Đến lúc ấy không chỉ hai đứa trẻ này, e rằng tính mạng cả nhà trong thôn đều nguy hiểm. Cái, cái, cái này phải làm sao đây?«
Phổ Chiếu lòng rối như tơ vò, lão tu vi đạo hạnh cực cao, nhưng một là biết mình ắt phải chết, tâm thần đã loạn mấy phần; hai là lo cho tính mạng dân chúng vô tội, mà tên yêu nhân kia dường như là kẻ có thân phận địa vị rất cao trong Thương Lam Môn, nếu mạo muội lên núi cầu cứu, e rằng thành sự bất cập, bại sự hữu dư.
Nhưng điều lão tiếc nuối nhất trong lòng, lại còn một việc, chính là đại nguyện bình sinh của lão, lại không thể hoàn thành. Lão thân là một trong bốn vị thần tăng của Phạn Âm Tự, thiên hạ kính ngưỡng, tôn vinh đã tột, nhưng đối với lão mà nói, điều quan trọng hơn là phá được cái mê sinh tử, gỡ được nút thắt trường sinh. Chỉ có điều lão đã sớm tỉnh ngộ từ năm mươi năm trước, rằng dẫu mình có khổ luyện đạo pháp Phật môn thêm nữa, cũng chỉ có thể tăng cường công lực tu hành, mà không thể phá giải cái mê sinh tử.
Lão khổ tâm suy nghĩ, sau mấy chục năm, lại thật sự nghĩ ra một cách chưa từng có. Đương thời thiên hạ, ba nhà Phật, Đạo, Ma hưng thịnh nhất, tạo nghệ thuật pháp cao thâm nhất. Ma giáo danh tiếng xấu xa, tà thuật tàn nhẫn vô đạo, người đời không màng; còn kỳ thuật Đạo gia, tinh thâm thần diệu, cùng Phật môn mỗi bên sở trường, nếu có thể liên thủ nghiên cứu, ắt có thể phá vỡ cục diện bế tắc.
Chỉ có điều lão vạn lần không ngờ, ba vị sư huynh vốn lòng dạ rộng mở lại đồng thanh phản đối, cho là tà thuyết dị tưởng, trái lại còn khuyên can hết lời không ngớt. Lão trong lòng không cam, bèn mấy lần đến thăm các danh môn Đạo gia, riêng Thương Lam Sơn đã lên mấy lần, nhưng không lần nào không bị chưởng giáo Thương Lam Môn Đạo Diễn chân nhân khéo léo từ chối.
Nghĩ đến đây, lão cười khổ một tiếng, khá có ý tự giễu, lòng thầm nghĩ: Đã chỉ còn ba ngày mạng, lại còn nghĩ đến trường sinh bất tử gì nữa, chẳng phải kẻ tầm thường tự chuốc lấy phiền ư?
Chỉ có điều lão tuy đã buông lòng, nhưng nhìn thấy hai đứa trẻ vẫn còn nằm trên đất, trong lòng quả thật không buông xuống được, nhất thời lại không nghĩ ra cách hay, nhìn quanh hai bên, thấy phía xa còn một cây tùng, còn có thể che được chút mưa gió, còn hơn là không, bèn gắng gượng tinh thần, bế hai đứa trẻ lên, cố sức bước về phía đó.
Khó khăn lắm mới đến dưới gốc cây, cẩn thận đặt hai người xuống, Phổ Chiếu đã kiệt sức, ngồi sụp xuống đất, lưng tựa vào thân cây, không ngừng thở dốc.
Trời đất bất nhân, coi vạn vật như chó rơm!
Câu danh ngôn Đạo gia ấy, mang theo mấy phần thê lương phẫn uất, từ miệng Phổ Chiếu, chậm rãi niệm ra.