الفصل 176 — معبد بوذي في العالم الدنيوي

لم يخطر هذا لمينغ لي قط، فقد فهم الآن تلك الأصوات الغريبة التي سمعها قبيلًا، لكن أمام هذه المشاهد ازداد حيرة. نشأ منذ صغره على جبل تسانغ-لان، وقد اعتاد ما يُسمى بسماحة الخالدين، فجبال الخالدين وجنانهم إنما هي للتهذيب خاصّة. على جبل تسانغ-لان، أين رأى عاميًّا يصعد الجبل ليحرق البخور ويطلب الأمنيات؟

فالتفت إلى فاتشنغ وسأله مذهولًا: «هذا...»

ابتسم فاتشنغ ابتسامة خفيفة وقال: «اليوم هو أول الشهر، فالناس أكثر من المعتاد. ومع أن بخور معبدنا مزدهر، إلا أن الأيام العادية لا يكون فيها هذا العدد، إنما في أول كل شهر ونصفه، لأهل القرى على مدى مئات الأميال حولنا عادة المجيء للسجود للبوذا.» (ملاحظة ٢)

هزّ مينغ لي رأسه، وتردد قليلًا، ثم قال في النهاية: «لا، إنما أجد العجب، كيف تسمحون للعامة بالدخول لحرق البخور والسجود للبوذا؟»

بدا أن سؤال مينغ لي لم يفاجئ فاتشنغ كثيرًا، فقد أومأ برأسه، وأشار بيده إشارةً تعني «من هنا»، ثم سار بمينغ لي خلف قاعة بوذا الكبرى، وهو يقول في مسيره: «في الواقع، لم تكن معبد الأصوات المقدّسة في سالف الأزمان منفتحًا على العالم الدنيوي شأنها شأن بوابات مثل بوابة تسانغلان، لكن بعد أن خلف أستاذي الموقّر بوتشنغ رئيس الدير، أخذ يتأمل مع ثلاثة من أعمامي في المذهب البوذي، فأشعلوا في قلوبهم نذرًا عظيمًا وقالوا: إن بوذا هو بوذا الكائنات كلها، لا بوذا أنا وحدي. فعزموا على فتح باب المعبد لاستقبال عامة الناس.»

وعند هذا الحدّ من كلامه توقّف فاتشنغ عن السير، والتفت مشيرًا إلى الطريق ذي الدرجات التي لا تُحصى والمفضية إلى قاعة بوذا الكبرى، وقال: «أتلك الدرجات الحجرية الطويلة تراها؟»

أومأ مينغ لي برأسه قائلًا: «وما شأنها؟»

ضمّ فاتشنغ كفّيه معًا وقال: «تلك درجات شقّها أحد أعمامي في سالف الزمان، حين رأى وعورة طريق الجبل، ورأى أن كثيرًا من الناس، وإن كانت قلوبهم تنزع إلى التعبد لبوذا، قد أضعفهم البدن وضاق بهم المسير، فما استطاعوا صعود الجبل لأداء نذورهم، فاستعمل قوّته الخارقة، وبالجهد العظيم من رجل واحد، وعلى مدى عشر سنين، شقّ على ذلك الطريق الجبلي الوعر هذا الصراط الرحب من بحر البوذا، فصنع بذلك من الأعمال الصالحة ما لا يُقدَّر فضله ولا يُحصى ثوابه.»

فلم يسع مينغ لي إلا أن يمتلئ قلبه إعظامًا، واعتدل وجهه جدًّا، وقال: «أكان لكم سلفٌ بهذا العظيم الشأن؟ أسألك أن تنبئني باسمه ولقبه.»

نظر إليه فاتشنغ نظرةً، ثم صمت صمتًا مفاجئًا هنيهة، ثم قال بصوت خفيض: «كان اسم ذلك العم بوتشاو، وقد مضى عليه من الموت ما يزيد على العشر سنوات.»

فما كان من جسد مينغ لي إلا أن تصلّب في الحال، كأن كلمة «بوتشاو» صاعقة في سماء صافية، نزلت على رأسه نزولًا، فمزّقت قلبه وروحه تمزيقًا.

ورأى فاتشنغ تقلّب وجه مينغ لي بين حالٍ وحال، ساعةً يأسًا وحزنًا، وساعةً غيظًا واحتدامًا، فتنفّس تنفّسًا طويلًا وقال بصوت خفيض: «حسنًا، لنذهب فقد صار رئيس الدير ينتظرنا منذ حين.»

فمشى مينغ لي خلف فاتشنغ مشيًا آليًّا جامدًا، غير أن خطواته التي كانت من قبل خفّةً ويسرًا، غدت في تلك اللحظة ثقيلةً ثقلًا لا يُطاق. وبعد أن قطع بضعة أذرع، التفت فجأة ووجهه يتلوّن بالأحزان، فرأى عن بُعدٍ جموعًا غاصّة تتزاحم، وألوفًا من الناس يعبرون تلك الدرجات الحجرية، شيوخًا ورجالًا ونساءً وأطفالًا، يتلو أحدهم الآخر، ووجوههم كلها خشوع، وهم يردّدون اسم بوذا، كأنهم إنما سلكوا هذا الطريق ليُدنوا من بوذا خطوةً ويزدادوا منه قربًا.

وأخذ وجه مينغ لي يتلوّن تلوّنًا يصعب تفسيره، وقبض كفّيه قبضًا ثم أرسلهما في بطء، وقد لبث حينًا فلم يجد بدًّا من أن يلتفت رويدًا رويدًا ويمضي قدمًا. وكان فاتشنغ واقفًا في الأمام ينتظره، فجمع كفّيه وذكر اسم بوذا، ولم يزد على ذلك بشيء.

ومضى الاثنان، وترَكا خلفهما تلك الجموع من المؤمنين وذلك الطريق البوذي الصامت، ترَكاه في عالم الدنيا.

كانت هذه أرضًا دنيوية، ولم تكن رحبًا من رحب الآلهة وجنةً من جنان البوذا.

********

بعد قاعة بوذا الكبرى كانت ما تزال سلسلة طويلة من القاعات والأبنية، فمعبد الأصوات المقدّسة، بعد كل شيء، من العشائر الكبرى ذات الشهرة، وفخامته لا تقاس بفخامة معبدٍ عاديّ. غير أن فاتشنغ مضى يقتفي بمينغ لي أثر الطريق إلى الوراء، فلم يسترح في أي قاعة ولا عرّج على أي برج، بل واصل المسير نحو الجبل الخلفي.

وظلّ مينغ لي في طوال الطريق يتّبع فاتشنغ من خلفه صامتًا لا ينبس، وعلى وجهه ثقلُ هموم، فما كان يبصر تلك الأبنية البهيّة البديعة المحيطة به، كأنها ليست بين عينيه.

حتى إذا كان في آخر الطريق، وأخرجه فاتشنغ من الباب الخلفي لمعبد الأصوات المقدّسة، وأخذا طريقًا جبليًّا صاعدًا إلى قمّة جبل سوميرو، عبس مينغ لي وقال: «كيف هذا، أليس الموقّر بوتشنغ في المعبد؟»

أومأ فاتشنغ برأسه وقال: «بلى، ومع أن معبدنا انفتح على العالم الدنيوي، وذلك عمل عظيم الفضل لا يُقدّر، فإن أهل الدين لا بدّ لهم من الصفاء، وأستاذي الموقّر وأعمامي كلهم قوم يحبّون العزلة والهدوء، فما برحوا يقيمون في المعبد الصغير على قمّة الجبل، وهو ما نسمّيه عادةً بمعبد الأصوات المقدّسة الصغير.» ثم ابتسم ابتسامةً خفيفةً أبدى فيها ثنيّتين ناصعتين من أسنانه.

فأومأ مينغ لي صامتًا، ولم يزد على ذلك، واتّبع فاتشنغ صاعدًا نحو قمّة جبل سوميرو.

ومع أن جبل سوميرو لا يبلغ في علوّه ما تبلغه قمّة جييتيان في بوابة تسانغلان، تلك التي تناطح السحاب، فإنه ليس بالجبل الوضيع بحال. وكان معبد الأصوات المقدّسة الذي خرجوا منه في منتصف الجبل، لكنهم صعدوا هذه المرة صعودًا بلغ نصف ساعة كاملة حتى وقعت أعينهم على لوحة معبد الأصوات المقدّسة الصغير.

وكان المعبد الصغير، كما يُرى من خارجه، جديرًا بحقّ باسمه الصغير، إذ لم يكن يتجاوز في اتساعه ثلاثة أفنية داخلية وخارجية، وهو قاصرٌ قصورًا بعيدًا عن ذلك المعبد الفخم الأصوات المقدّسة في منتصف الجبل، غير أن هذا الموضع بعيدٌ عن العالم الدنيوي، فما ترى حوله إلا صنوبرًا أخضر وخيزرانًا ممشوقًا، متضامًّا في غابات كثيفة، وإذا هبّت ريح الجبل مالت الصنوبرة واهتزّ الخيزران، فأفضى ذلك إلى صفاء وسكون وعذوبة لا يُعبَّر عنهما، وإذا قيس بما في أسفل الجبل من صخب وضجيج كان له مذاق آخر.

وكان مينغ لي قد بدأ يتعافى من جرحه الفادح، فلمّا قطع هذا الطريق الطويل بدا العرق خفيفًا على جبينه، فوقف يستريح هنيهة، ثم التفت ناظرًا، فرأى عن بُعدٍ بخور معبد الأصوات المقدّس في منتصف الجبل متوهّجًا كثيفًا، تتصاعد منه خيوط دخان رقيقة رقيقة، وهذا على بُعد هذا المدى، فكان يراها بيّنةً واضحة، وفي طواياها أصوات خافتة من الناس، تحمل من الخشوع والجلال ما لا يوصف.

فلبث مينغ لي ناظرًا عن بُعدٍ حينًا، شاردًا ساهيًا، ولا يُدرى فيم يفكّر، ثم لم ينصرف إلا بعد حين طويل، فأومأ فاتشنغ برأسه ودخلا معبد الأصوات المقدّسة الصغير.

وكان هذا الموضع أبسط بكثير من أسفل الجبل، فعبر الرجلان قاعة بوذا الوسطى، ثم انحرفا يمينًا انحرافين، ودخلا القاعة الخلفية، فإذا هي ثلاث غرف خلوة نقيّة صافية. فتقدّم فاتشنغ إلى باب الغرفة الوسطى وقال بصوت جهوري: «أبتِ، لقد وصل الموقّر تشانغ تشينغ يويه.»

فما لبث أن انطلق من الغرفة صوت شيخوخيّ وديع قائلًا: «فليدخل.»

فالتفت فاتشنغ وأشار إلى مينغ لي إشارة دعوة، فتردّد مينغ لي هنيهة ثم دخل الغرفة، أما فاتشنغ فقد وقف خارجًا، وكانه لا ينوي الدخول معه.

ولمّا دخل مينغ لي الخلوة، نظر حوله نظرةً، فإذا هي خلوة بسيطة لا زخرف فيها، وأثاثها كلّه يكاد يكون صورةً طبق الأصل من تلك الخلوة التي أقام فيها يتداوى أسفل الجبل. وكان رئيس الدير بوتشنغ، عميد معبد الأصوات المقدّسة وأحد أعلام مذهب الحقّ في هذا الزمان، جالسًا متربّعًا على مقعد الخلوة، وفي يده مسبحة، ينظر إليه بابتسامة على وجهه.

«لقد جئت.» قال الموقّر بوتشنغ بصوت هادئ وابتسامة.

ولا يدري كيف، لكن ما إن واجه هذا الراهب الموقّر حتى سكنت في الحال تلك الاضطرابات التي كانت تعتمل في صدر مينغ لي، فتنفّس نفسًا عميقًا وأومأ قائلًا: «نعم.»

وأخذ الموقّر بوتشنغ يدقّق فيه النظر، يفحصه من أعلاه إلى أدناه فحصًا دقيقًا، وفي عينيه وميض رحمة ونور غريبين، وأخذت المسبحة في يده تدور دورانًا خفيفًا، ثم قال بعد حين: «إن عندك ما تسألني عنه، أليس كذلك؟»

فأومأ مينغ لي في الحال قائلًا: «بلى، إني لأعجب: لماذا يخاطر معبد الأصوات المقدّسة بقطع صلته ببوابة تسانغلان لينقذني؟ وثانيًا، لماذا أنتم…»

وكان يسأل على عجل، ويسرد كلامه سردًا سريعًا، لكنه لم يجز نصفه حتى وقف دون إرادة منه، إذ رأى الموقّر بوتشنغ يمدّ يمناه فيوقفها في الهواء، كأنه يمنعه من أن يمضي في حديثه.

فلم يفهم مينغ لي، ونظر إلى الموقّر بوتشنغ نظرةً فيها حيرة، أما الموقّر بوتشنغ فقد طأطأ رأسه وتلا اسم بوذا تلاوةً خفيفةً، ثم قام عن مقعده، وانتصب واقفًا، وقال لمينغ لي: «قبل أن تسألني، دعني آخذك لترى أحدًا.»

فبهت مينغ لي وقال: «أرى أحدًا؟ ومن ذاك؟»

فلم يجب بوتشنغ، بل مشى خارجًا وهو يقول في بطء: «هذا الرجل يريد أن يراك منذ زمن طويل، وأنا أعلم أنك أنت أيضًا لا بدّ لك أن تكون متعلّقًا برؤيته.»

فتحيّر مينغ لي، لكنه تبعه لا شعوريًّا، ولا يدري كيف، أخذت راحته تعرق، وأخذ قلبه يخفق فجأة إسراعًا، كأن في الأمام ما يبعث في نفسه الرهبة.