Kapitel 4 — Der große Wunsch
劍問蒼天 · Seite 4 von 5
»Vortrefflich, vortrefflich! Ich habe nicht mehr lange zu leben, doch wenn ich einem einzigen Menschen die wundersame buddhistische Kunst lehre und ihn dann in die Canglan-Sekte eintreten lasse, damit er die daoistischen Künste erlerne – wäre das nicht zweierlei Nutzen auf einmal? Ich könnte die beiden Kinder retten und zugleich meinen Wunsch für mich erfüllen!«
»Buddhismus und Daoismus sind seit jeher getrennt, sie verkehren nicht miteinander, solange man lebt. Die Canglan-Sekte wird niemals ahnen, dass ein junger Knabe, der von klein auf am Fuß des Canglan-Berges lebt, die buddhistische Lehre in sich trägt. Wenn nur einer die Lehren beider Häuser in sich vereint, muss er das tausendjährige Rätsel der Unsterblichkeit durchbrechen können. Hehe, wenn dem so ist – was soll mir dann der Tod?«
Kaum gefasst, war sein Entschluss gefallen; er geriet in ungeheure Erregung, die Wangen röteten sich, die Augen waren von Blutadern durchzogen; unwillkürlich richtete sich sein Blick auf Lin Jinghong, und seine Hand streckte sich aus. Doch auf halbem Weg hielt er inne und überlegte: Diese Sache ist von großer Tragweite; in den heutigen Sekten und Schulen gilt der Schulstreit sehr viel, und das heimliche Abschauen von Lehren wird aufs Strengste verabscheut. Erfährt jemand davon und kommt die Sache ans Licht, so ist der Tod gewiss. Lin Jinghong, dieses Kind, hat eine vortreffliche Anlage; wird er in die Canglan-Sekte aufgenommen, so wird er gewiss die Aufmerksamkeit der Meister auf sich ziehen. In so jungen Jahren kann er dieses ungeheure Geheimnis wohl nicht verbergen!
Bei diesem Gedanken regte sich etwas in ihm; sein Blick glitt hinüber zu Zhang Qingyue, und er erinnerte sich an dessen trotzige Art am Tag, da er dem Tod ins Auge sah und den Kopf nicht beugte. Er nickte und sprach: »Die Anlage ist etwas schwächer, das tut nichts; fortan wird es auf dein eigenes Geschick ankommen.«
Nach diesen Worten zögerte er nicht länger, streckte die Hand aus, klopfte Zhang Qingyue einige Male auf den Körper und erweckte ihn mit der restlichen buddhistischen Kraft.
Zhang Qingyue erwachte langsam, vor seinen Augen war alles verschwommen, in den Ohren summte es noch immer. Erst nach einer ganzen Weile wurde alles wieder normal; er erkannte, was vor ihm lag, und erschrak heftig, sodass er den Mund weit aufriss und nicht mehr schließen konnte.
Er sah den alten Mönch, am ganzen Körper voller Wunden, vor sich sitzen; die linke Seite seines Körpers war wie von Feuer versengt, vertrocknet und hässlich anzusehen, sein Gesicht von schwarzem Hauch überzogen, ganz und gar todesbleich. Doch warum auch immer – der alte Mönch wirkte erregt, die Augen voller Lächeln. Außerdem sah er seinen Spielgefährten Lin Jinghong daneben liegen, bewusstlos und ohne Regung.
»Du – was tust du da?« Erst nach einer ganzen Weile brachte Zhang Qingyue stockend die Frage hervor.
Puzhao antwortete nicht, betrachtete ihn eingehend und fragte zurück: »Kleiner Wohltäter, es stürmt und regnet so stark – warum kommst du, ein Kind, an diesen abgelegenen Ort?«
Zhang Qingyue war einen Augenblick verwirrt und sagte: »Am Abend sah ich dich noch im Tempel stehen, und später sah ich, dass es regnen würde; hier ist es so verfallen, ich dachte, es würde wohl sehr kalt werden, da habe ich dir etwas zu essen gebracht.«
Puzhaos Mundwinkel zuckten; er legte die Hände zusammen und sprach: »Wohl getan, wohl getan. Alle Dinge sind Fügung, im Schicksal längst bestimmt; Barmherzigkeit sei mit uns, mein Buddha.«
Zhang Qingyue fragte verwundert: »Was sagst du da?«
Puzhao lächelte schwach und sagte: »Der alte Mönch sagt, dass zwischen dem kleinen Wohltäter und mir eine Fügung besteht. Da dem so ist – der alte Mönch kennt eine Methode der Praxis; möchtest du sie erlernen?«
Zhang Qingyue sagte: »Was ist eine Methode der Praxis für ein Ding?«