Kapitel 9 — Die Weitergabe der Kunst
劍問蒼天 · Seite 5 von 6
Song Dayi lächelte und sagte: »Je tiefer man übt, desto gewaltiger wird es von selbst. Ob es schwer zu erlernen ist, hängt von der Anlage und der Einsicht eines jeden ab. Doch auch eine geringere Anlage ist kein Hindernis; du hast es ja gestern Abend vom Meister gehört: Das Meer des Dao ist ohne Ufer, der Fleiß ist das Boot. Solange du nur ausdauernd und unermüdlich übst, mag es noch so schwer sein, du wirst es erlernen.«
Zhang Qingyue nickte heftig.
Beim Mittagessen an diesem Tag fragte Tian Buhui nach Zhang Qingyues Aufgaben; Tian Lingsu zählte mit reichlich Ausschmückung und großem Tadel all seine Mängel auf, sodass Zhang Qingyue rot im Gesicht wurde und nicht wagte, den Kopf zu heben.
Tian Buhui hörte der Rede seiner Tochter zu, schüttelte fortwährend den Kopf, und am Ende winkte er mit der Hand ab und sagte nur zwei Worte: »Essen wir.«
Tian Buhui war es zu viel Mühe, Zhang Qingyue zu schelten, doch in Zhang Qingyues Augen schien es, als sorge der Meister sich sehr um ihn; gerade weil er selbst es nicht gut gemacht hatte, tadelte der Meister ihn nicht, sondern war von äußerster Großmut – wahrlich ein seltener gütiger Meister in dieser Welt. Er schämte sich im Herzen, wagte aber nicht, viel zu sagen, und nahm sich nur heimlich vor, künftig mit aller Kraft zu üben, um die Güte des Meisters zu vergelten.
Nach dem Essen schritt Tian Buhui wie gewohnt in seinem Achtertritt, schwankte zwei Mal gravitätisch und kehrte in seine Halle der stillen Ruhe zurück. Die anderen Schüler machten sich einer nach dem anderen zur Tai Chi-Höhle auf; nur Song Dayi ging mit Zhang Qingyue zum Zimmer und sagte: »Kleiner Bruder, die daoistische Kunst unserer Sekte legt größten Wert auf das Fundament. Du bist neu eingetreten, ich bringe dir zuerst die grundlegenden daoistischen Techniken bei. Hast du sie dir eingeprägt, übst du selbst weiter; wenn dir etwas unklar ist, komm und frag mich, verstanden?«
Zhang Qingyue nickte fortwährend, und ein Beben der Erregung durchlief ihn.
Song Dayi wurde ganz ernst und sagte feierlich: »Noch eines muss ich dir mit Nachdruck sagen: Die wunderbaren Künste unserer Sekte sind tiefgründig und geheimnisvoll, und böse Geister und Dämonen spähen vielfach danach. Du musst einen schweren Eid leisten: Wenn du sie erlernt hast, darfst du sie, sofern du kein Schüler unserer Sekte bist, niemals an Außenstehende weitergeben.«
Zhang Qingyue regte sich etwas im Herzen, einen Augenblick war er wie benommen, doch gleich darauf wurde er wieder klar, und auf seinem kleinen Gesicht lag ein Ausdruck der Entschlossenheit, als er sagte: »Ja. Der Himmel sei mein Zeuge: Sollte ich, Schüler Zhang Qingyue, künftig Geheimnisse der daoistischen Kunst der Canglan-Sekte verraten, so möge mich der fünfache Donner zerschmettern, dass ich keine Stätte finde, wo mein Leichnam ruhe.«
Song Dayi nickte lächelnd, ließ ihn vor dem Tisch Platz nehmen, lehrte ihn zuerst, wie man in Meditation sitzt und sinnt, erklärte ihm dann in groben Zügen die Leitbahnen des menschlichen Körpers und den Lauf der Essenz und der Lebenskraft, und schließlich übergab er ihm die Übungsmethode der ersten Stufe des ›Tai-Chi-Klaren Dao‹.
Das ›Tai-Chi-Klare Dao‹ ist die Wurzel aller wunderbaren Künste und Methoden der Canglan-Sekte; vor zweitausend Jahren hatte Canglanzi es aus jener namenlosen alten Schrift erkannt, und nachdem die Meister der Canglan-Sekte es über die Generationen hinweg eingehend erforscht hatten, ist es bis zum heutigen Tag zu einer höchsten daoistischen Kunst geworden, die Himmel und Erde erschafft und an Wunderbarkeit ohnegleichen ist.
Das Tai-Chi-Klare Dao kennt drei Stufen: das Klare Jade, das Höchste Klare und das Allerhöchste Klare. Die Schüler der Canglan-Sekte, darunter viele kluge und begabte Männer, vermögen ihr ganzes Leben lang nicht, die Stufe des Klaren Jade zu durchbrechen; und doch ist selbst die Übung auf der obersten Stufe des Klaren Jade bereits etwas, das in der Welt selten ist.