Kapitel 113 — Der weiße Fuchs
Das Schwert fragt den Himmel · Seite 1 von 7
Das weite Land Shenzhou ist unermesslich und grenzenlos. Außer den Menschen, die sich die Herren aller Geschöpfe nennen, leben unzählige weitere Wesen in dieser Welt zwischen Himmel und Erde. Haustiere wie Hühner, Enten, Schweine und Hunde, Raubtiere wie Schakale, Wölfe, Tiger und Leoparden – sie alle sind den Menschen bekannt und vertraut.
Und seit grauer Vorzeit sind in der Welt gar mancherlei wundersame Sagen und Legenden im Umlauf: In den wilden, entlegenen Winkeln an den vier Enden Shenzhous, inmitten der kargen Berge und üblen Wasser, haben sich manche urzeitlichen Geistertiere und Nachkommen der Urmonster bis in die Gegenwart erhalten. Über Tausende von Jahren hinweg sind unzählige Geschichten von jungen Heißspornen, die Berge durchstreiften und Flüsse durchquerten, um Drachen zu fangen und Dämonen zu bannen, von den Menschen stets mit Genuss erzählt und von Mund zu Mund weitergegeben worden.
Und unter dieser Fülle von Legenden ist das Geschlecht der Fuchsdämonen vielleicht nicht das wildeste und mächtigste Ungeheuer, doch ohne Zweifel ist der Fuchs in den Augen der Welt das wundersamste, geheimnisvollste und geradezu einzige Wesen unter den Sagen, das einen Hauch von menschlicher Zwiespältigkeit und Weltläufigkeit trägt.
Während Ungetüme wie die »Schwarzwasser-Schlange« für unzählige Jünglinge zum Ziel wurden, an dem sie ihre eigene Kultivierungskraft zu beweisen trachteten, haftet dem Fuchs im Gerede der Leute oft etwas Zweideutiges an. Zwar kursieren auch Geschichten von Fuchsdämonen, die Menschen verletzten, doch anders als bei den Sagen der übrigen Ungeheuer hinterlässt das Geschlecht der Füchse häufig rührende Erzählungen von Liebesbeziehungen zu Menschen – inmitten all der Legenden von Unholden, die über die Menschenwelt herfallen, eine wahrhaft auffällige und seltsame Ausnahme.
Natürlich ist all dies nur unter dem einfachen Volk und den gewöhnlichen Bürgern der Welt verbreitet; in den Augen der wahren Pfleger des Dao und Kultivierenden der Wahrheit ist das Geschlecht der Füchse eine überaus kluge, ja verschlagene Kreatur. Ihre Kraft reicht bei Weitem nicht an die der unbegreiflichen urzeitlichen Magiebestien wie der Schwarzwasser-Schlange heran, doch diese dämonischen Wesen verstehen die menschlichen Regungen, und gar heißt es, dass das Geschlecht der Füchse, wenn es in seiner Kultivierung eine gewisse Stufe erreicht hat, die wunderbare Fähigkeit besitzt, sich in Menschen zu verwandeln – und vielleicht ist gerade dies der Grund, weshalb jene wehmütigen Liebesgeschichten zwischen Mensch und Dämon entstanden sind.
Und innerhalb des Geschlechts der Füchse gibt es einen Zweig, der der klügste und geheimnisvollste ist: Es heißt, dass sich mit wachsender kultivierter Kraft die Zahl der Schwänze an ihrem Rücken stetig vermehre. Hundert Jahre Kultivierung bringen drei Schwänze – man nennt sie Zauberfüchse; tausend Jahre bringen sechs – man nennt sie Dämonenfüchse; und bis zur Stufe der neun Schwänze gediehen zu sein, das ist bereits die höchste Stufe aller dämonischen Wesen der Welt. Niemand weiß, wie viele Jahre der Kultivierung es braucht, um dorthin zu gelangen, doch in den Sagen ist ein Fuchs mit neun Schwänzen bereits ein unvergleichliches Dämonenwesen, dessen Zauberkraft den Göttern gleichkommt – es ist der »Himmelsfuchs mit den neun Schwänzen«!
Doch diese Sage ist allzu wunderbar; die meisten Menschen der Welt kennen sie nicht. In Ming Lis Herzen jedoch war sie so klar wie ein Spiegel. Nicht aus einem anderen Grund, allein weil vor zehn Jahren, unten in der Feuerdrachenhöhle, das Bild jenes Fuchs-Paares, das gemeinsam in den Tod gegangen war, der erste Anstoß war, den sein fester Glaube in seinem ganzen Leben je erfahren hatte.
Bis heute ist in mancher Mitternacht, wenn er aus dem Traum erwacht, jenes wehmütige und schöne Bild des weißen Fuchses noch verschwommen zu sehen.