الفصل 188 — ظهور مفاجئ
السيف يسائل السماء · صفحة 1 من 6
في هذا المكان، كان جو يي شيان والثلاثة يستريحون ويعالجون الكلب البري، ولما علم الكلب البري أن حياته كانت منحة من الموت، ازداد إحساسه بالحظ، وفي سرّه شعر بشيء من الحيرة تجاه شجاعته المفاجئة في تلك اللحظة. على أي حال، بعد هذه التجربة، تعمّقت علاقة جو يي شيان وشياو وان بالراهب الذئب البري، فبعد أن تشاركوا الموت والحياة، لم يعد جو يي شيان يخاطب الراهب الذئب البري بجفاء كما كان من قبل، إلا أنه حين كان يأمره بالعمل ظل كما كان سابقًا، لكن الراهب الذئب البري كان مثقلًا بجروحه البالغة، فكان جو يي شيان في أغلب الأوقات هو من يقوم بالكثير من العمل، مما جلب على صاحبه القديم سيلًا من الشكاوى.
أما شياو وان والكلب البري فبقيا كما كانا، غير أن الراهب الذئب البري بدا أكثر رهبةً أمام شياو وان، وقلّ حديثه معها عما كان. ورغم أن شياو وان استغربت ذلك، إلا أنها لم تبالِ، فقد كان معظم انتباهها في هذه الفترة منجذبًا إلى ذلك الكتاب ذي الغلاف الأسود الذي يبدو عاديًا لا شيء فيه.
لم يكن الراهب الذئب البري قد رأى شياو وان تقرأ هذا الكتاب من قبل، فتعجّب لذلك، لكن شياو وان لم تذكر قط مصدره، وكان كلام جو يي شيان عنه مبهمًا، ومع مرور الأيام اعتاد هو نفسه شيئًا فشيئًا، إلا أنه كان يشعر أحيانًا أن تعبيرات شياو وان بدأت تتغير تدريجيًا، ولكنه عجز عن تحديد وجه هذا الاختلاف عن سالف عهدها.
إن محنة الوحوش الشيطانية، التي انبعثت من جبال الخراب العشرة آلاف في أرض الجنوب، كان أول من أصابه بلاؤها أرض الجنوب نفسها.
فقد كان ما حلّ بأهل القبائل هناك من سموم الوحوش الشيطانية أشدّ وقعًا بكثير مما حلّ بأرض الوسط. فمن كل عشر بيوت لم يبقَ إلا بيت واحد، وكان ذلك مصيرًا محتومًا لكثير من القرى والبلدات، بل كانت تظهر بين الحين والحين قرى وحصون جبلية بأكملها لا ينجو منها إنسان.
وبعد انقضاء المحنة، بقيت في أرض الجنوب فلول من الوحوش الشيطانية أكثر بكثير مما بقي في أرض الوسط، وكان من نجا من الكارثة يعاني مرارًا من عدوان تلك الفلول وتسلّطها، وكانت حياتهم قاتمة لا شمس فيها، كأنهم في لهيب النار وغمرة الماء.
وفي هذه الأحوال، وطئ مينغ لي أرض الجنوب مرة أخرى.
وعلى مدى الطريق لم يعثر على أي أثر لسيّد الوحوش، بل وجد جموعًا لا تحصى من أهل الطريق المستقيم تتقاطر إلى هناك، وكان بينهم من شخصيات طائفة تشينغيون وطائفة البخور المحترق وغيرها من الطوائف الشهيرة. وكان هؤلاء جميعًا كأن بهم مسًّا، يبحثون عن مكان سيّد الوحوش، لكن من الواضح أنهم ظلوا يبحثون جميعًا ولم يعثر عليه أحد.
بعد هزيمته في معركة تشينغيون، بدا سيّد الوحوش الذي فرّ مثقلًا بجراحه وكأنه تلاشى من العدم، فلم يعد أحد يستطيع العثور عليه. غير أن جبال الخراب العشرة آلاف في أرض الجنوب كانت دائمًا موطنه الأصلي، فكيفما كان الأمر فلا بدّ أن يعود أليس كذلك؟
بهذه الفكرة دخل مينغ لي أرض الجنوب. ومعه جاء عدد لا يحصى من تلاميذ الطريق المستقيم، وكانت طائفة وادي الزهور المحترقة منهم تعدّ عائدة إلى موطنها، فبعد كل شيء يقع وادي الزهور المحترقة في أرض الجنوب، أما بقية تلاميذ الطريق المستقيم فلم يكن هدفهم من القدوم مجرد مساعدة أهل الجنوب في القضاء على فلول الوحوش الشيطانية.
على أي حال، بسبب قدوم هؤلاء، انكفأت مؤقتًا فلول الوحوش الشيطانية التي كانت تجاهر بالعدوان، فبعد كل شيء كان تلاميذ الطريق المستقيم هؤلاء يمدّون أيديهم للقضاء على تلك الوحوش ما دام ذلك في وسعهم.
وهكذا انتعشت أحوال أرض الجنوب في مختلف الأنحاء شيئًا ما.
غير أنه لم يعثر أحد، أيًّا كان، على ظلّ لسيّد الوحوش في أنحاء أرض الجنوب، ولم يبقَ من احتمال إلا في تلك الجبال العشرة آلاف الخربة الموحشة الغامضة العجيبة.
فكم من الأسرار تخفيها تلك السلاسل الجبلية السوداء المتراكمة！
قبل أن يدخل الجبال، قصد مينغ لي أولًا قرية تشيلي تونغ لقبيلة مياو في أرض الجنوب، لا لشيء إلا من أجل ما فعله الكاهن الأكبر في ذلك اليوم من أجل بي لي، فعليه أن يحضر ويتأبّن.
قرية تيان شوي وتشيلي تونغ، على مدى هذا الطريق لم يعد للمناظر الزاهرة المفعمة بالحياة أثر، بل مشاهد مأساوية، حتى إن قلبه الذي حسبه قد قسا منذ زمن، لم يتمالك أن يتأثر.
فما الذي كان وراء محنة كهذه أصابت الخلق جميعًا؟
لقد بلغ هو في التعبّد شأوًا، فبقي بمنأى عن هذا الطوفان العاتي، لكن ماذا عن أهل الأرض جميعًا الذين قاسوا العذاب؟ فأي ذنب اقترفوا حتى يحملوا عبء كارثة كهذه؟
تذكّر في معبد فان يين، حيث كان الجموع يصلّون ليلًا ونهارًا للأصنام والمعابد يسألون البركات، وعلى امتداد الأرض كان أضعافهم يفعلون ذلك، يسجدون للآلهة في السماء. لكن حين حلّت الكارثة، فمن الذي نصرهم؟
إذًا، فهل ما زال لهذا السجود والعويل من جدوى؟