Capítulo 179 — Disipación
La espada interroga al cielo · Página 2 de 6
El monje superior Pu Cheng asintió: —En verdad posees una inteligencia sobrehumana, discípulo. Todas las cosas del cielo y de la tierra tienen su propio destino, y por eso, aunque muden en mil formas y diez mil maneras, acaban teniendo un camino que no pueden contrariar: el designio del cielo. Que hayas alcanzado esta verdad observando el salir y el ponerse del sol ya es algo por demás admirable.
Fa Cheng le hizo una reverencia respetuosa al monje superior Pu Cheng y dijo: —Gracias, maestro, por su elogio; este discípulo no lo merece. Solo que, si bien algo he comprendido, las dudas de mi corazón, lejos de disminuir, se han vuelto más numerosas y más hondas. No comprendo: ya que el designio del cielo está fijado y todas las cosas acaban por marchitarse, ¿por qué esta muchedumbre de mortales se afana toda una vida, enredada en rencores, amores y pasiones del mundo? Mi Buda dice que socorre a todos los seres, y que todos los seres pueden ser salvados; pero los seres quizá no deseen ser salvados por mi Buda, ¿y por qué? ¿Acaso el paraíso de la bienaventuranza que predica Buda, sin rencor, sin odio, sin amor ni deseo, no logra atraer a estas incontables criaturas? Este discípulo es torpe; ruego al maestro que me ilumine.
Dicho esto, Fa Cheng bajó la cabeza, juntó las palmas e invocó el nombre de Buda.
El monje superior Pu Cheng lo observó largo rato, asintió despacio y dejó asomar una sonrisa; pero no respondió de inmediato, sino que miró hacia las nubes del ocaso del poniente que Fa Cheng acababa de contemplar; tras fijar en ellas la vista un momento, dijo: —Lo que mirabas hace un instante, ¿eran estas nubes del ocaso del poniente?
Fa Cheng dijo: —Sí, maestro. Al ver que el tiempo huye volandero y el sol se hunde en el poniente, que la luz se va y no queda, sentí pesar y confusión, y por eso le pregunto.
El monje superior Pu Cheng sonrió levemente: —Dentro de un momento, este sol agonizante se habrá puesto del todo; para entonces, ni siquiera estas nubes del ocaso podrán verse.
Fa Cheng, algo perplejo, no supo qué quería decir el monje superior Pu Cheng, y solo acertó a responder: —Así es.
El monje superior Pu Cheng miró con indiferencia el confín del poniente; el sol agonizante descendía despacio, el cielo se oscurecía por momentos y la penumbra del crepúsculo se acercaba. Dijo con serenidad: —El sol poniente no tiene entrañas: no hay manera de retenerlo. Pero mañana temprano, ¿podrás volver a ver este sol que nace?
El cuerpo de Fa Cheng se estremeció; algo se conmovió en su pecho, y por un instante se quedó sin palabras, con el rostro entregado a la reflexión.
El monje superior Pu Cheng volvió la cabeza hacia Fa Cheng, le dirigió una leve sonrisa y no dijo más.
El cielo fue oscureciéndose poco a poco; el sol poniente se puso al fin por completo, y al poco rato, una luna llena se alzó despacio por el oriente, con su esplendor como agua, su claro resplandor centelleante derramándose sobre el mundo.
En la noche, el templo de Fan Yin bajo la luz de la luna era sereno y apacible; aunque ya no tenía el bullicio y la animación del día, poseía en cambio una hermosura silenciosa y recóndita.
Y en el pequeño Fan Yin, en la cima del monte Sumeru, en aquel patiecillo, maestro y discípulo callaban, de pie y quietos en el patio, en silencio bajo el viento de la montaña que soplaba leve y les levantaba una esquina de la ropa.
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No se sabía cuánto tiempo había pasado; solo se veía que la luna se acercaba al cenit cuando, de pronto, del silencioso patiecillo brotó una risa leve.
Fa Cheng tenía el rostro radiante de alegría; adelantó unos pasos hasta el centro del patio, alzó la vista hacia la luna, y vio que su esplendor deslumbraba y caía de lleno sobre su hábito blanco como la luna, blanco como la escarcha y la nieve.