Chapitre 82 — Le dixième chapitre
L'Épée interroge le ciel · Page 2 sur 11
Facheng marqua une pause, puis reprit : — Ensuite, mon oncle-maître Puzhao, bien qu'empoisonné, lutta contre cet homme jusqu'à la mort, et fut finalement grièvement blessé par la « Véritable formule du glaive divin commandant le tonnerre », que l'autre déployait au nom de la secte Canglan ; il était presque à bout de souffle, sa lampe près de s'éteindre. Mais il réussit du moins, ripostant par la « Grande Prajñā », à le frapper d'un coup terrible, et à mettre l'homme en noir en fuite. Or, au fort de ce combat acharné, le jeune frère Zhang Qingyue, ici présent, arriva lui aussi au temple de chaume.
Les gens de la secte Canglan avaient alors l'air plus défaits que jamais. Facheng poursuivit : — Par la suite, mon oncle-maître Puzhao, sachant sa mort certaine, ne pouvait se résigner : le vœu de toute sa vie restait inaccompli. Ce fut en cet instant qu'il conçut soudain une idée, une idée... une idée des plus extravagantes : transmettre la Grande Prajñā, la loi suprême du temple Fanyin, à un disciple, puis faire entrer ce tout jeune garçon à Qingyun pour y apprendre les lois taoïques de Qingyun ; ainsi les deux vraies lois, bouddhique et taoïque, jusqu'alors sans communication, pourraient-elles être pratiquées chez un seul et même homme, et le vœu de toute sa vie serait accompli.
Le vénérable Daoyan eut un froid sourire : — Vraiment, mon frère Puzhao était habile et voyait loin. Mais pourquoi, alors, ne transmit-il pas la loi à Lin Jinghong, dont les dons étaient meilleurs, plutôt qu'à ce Zhang Qingyue ?
Facheng marqua une pause : — Mon oncle-maître Puzhao estimait que mon jeune frère Lin avait des dons trop éclatants : s'il entrait dans la secte Canglan, il attirerait à coup sûr l'attention des anciens, et risquerait fort d'être démasqué. C'est pourquoi...
Les gens de la secte Canglan se regardèrent en silence. Tian Buhui secoua la tête : — Habile, vraiment habile...
Facheng reprit : — Ainsi, mon oncle-maître Puzhao, qui aimait sincèrement la simplicité d'âme de mon jeune frère Zhang, lui transmit en secret la Grande Prajñā, que depuis mille ans on n'avait jamais enseignée au-dehors. Puis, craignant que la Perle Dévoreuse de Sang, s'il la gardait sur lui, ne tombât aux mains des malfaisants au cas où l'homme en noir reviendrait, il la confia à mon jeune frère Zhang, le chargeant de la jeter du haut d'une falaise que nul ne connaissait. Seulement, ajouta Facheng en laissant échapper un soupir, mon jeune frère Zhang, sans doute par fidélité au souvenir, la porta toujours sur lui.
Dans la grande salle, tous comprirent alors une énigme : telle était donc l'origine de la Perle Dévoreuse de Sang, et telle aussi celle de la Grande Prajñā que pratiquait Zhang Qingyue.
À cet instant, le visage de Facheng se déchira de douleur ; il reprit lentement : — En soi, mon oncle-maître Puzhao n'eût fait là qu'agir à sa guise. Mais nul n'eût pu prévoir qu'alors survînt une chose... Mon oncle-maître Puzhao, dans sa compassion pour les hommes, préférait endurer sur lui-même les tourments de la puissance mauvaise de la Perle pour contenir ce fléau par la force de sa loi bouddhique. Or, à la longue, cette puissance mauvaise s'infiltra en secret au plus profond de son âme. D'ordinaire, protégé par sa loi, il n'en sentait rien ; mais ce jour-là, à bout de forces, à peine eut-il quitté mon jeune frère Zhang et les autres pour gagner le village, qu'il se souvint tout à coup : en admettant même qu'il eût transmis à mon jeune frère Zhang les vraies lois bouddhiques, celui-ci n'entrerait peut-être pas sans peine dans la secte Qingyun !