Kapitel 176 — Eine weltliche Buddhahalle
Das Schwert fragt den Himmel · Seite 3 von 6
Ming Li runzelte die Stirn, stieß ein Schnauben aus, wandte sich jedoch sogleich um, ohne noch einmal zurückzublicken, und ging geradewegs davon; nur der feine Sandelholzduft blieb zurück und schwebte sacht in dem leeren, öden Raum hinter ihm.
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Aus dem Hof hinaus gelangte man in einen Gang von gut zwei Zhang Länge und vier Fuß Breite, zu beiden Seiten von roten Mauern gesäumt, die über mannshoch waren, und auch oben war er mit grünen Glasurziegeln gedeckt; am Ende des Ganges befand sich ein runder Bogen. Als man sich diesem Bogen näherte, hörte man von draußen undeutlich ein Geräusch.
Der Laut war recht seltsam; auf den ersten Blick klang es wie das Rezitieren der heiligen Schriften durch die Mönche des Klosters, doch darunter mischten sich noch andere sonderbare Töne, manche, die Ming Li zufolge hier gar nicht hätten erklingen dürfen – etwa Dorffrauen, die sich plaudernd versammelt hatten, oder Gläubige, die laut die Lehre verehrten, und von fern gar das Weinen und Schreien von Kindern.
Wie konnten solche sonderbaren Laute an einem Ort wie dem Fanyin-Tempel erscheinen, der doch als eine der drei großen Säulen des rechten Weges unter dem Himmel galt?
Ming Li war voller Staunen und Zweifel; er blickte zu Facheng, doch dessen Miene blieb unverändert, er ging voran und schritt auf den Bogen zu hinaus. Ming Li runzelte die Stirn, faßte sich und folgte ihm hinaus.
Draußen lag alles weit und offen vor ihm: Weißer Jade diente als Stein, gepflastert war der Platz, Steinplatten lagen in Stufen, je neun zu einer Gruppe geschichtet, die sich hinaufführten bis zur Haupthalle des Großen Helden, und es waren ihrer nicht weniger als neunundneunzig Gruppen. Zwischen den Jadegeländern erhoben sich die Hallen, über die Maßen hoch und mächtig; vor der Halle stiegen dreizehn gewaltige steinerne Säulen zum Himmel empor, über zehn Zhang hoch, das Dach der Halle glänzte in Gold und Pracht, acht Firste teilten es zu gleichen Teilen, geformt wie Drachenhäupter, und vor jedem Drachenkopf an den geschwungenen Firsten war gar je zehn glückverheißende heilige Tiere gemeißelt, von unterschiedlicher Gestalt, so lebensecht, als atmeten sie. (Anm. 1)
Und die Schnitzereien zu Füßen der Halle, in all ihrer Pracht und Feinheit, übertrafen bei weitem jede Vorstellung der Menschenwelt, kein gewöhnlicher Sterblicher hätte sie zu schaffen vermocht. Hinter der Haupthalle des Großen Helden, zu ihren beiden Seiten und vor ihr, reihte sich Halle an Halle, hoch und aufragend, bald durch weite Plätze verbunden, bald durch gewundene Pfade, bald unmittelbar aneinandergeschlossen, Schicht um Schicht – ein Anblick von großer Wucht.
Doch obwohl diese Bauten prächtig und herrlich waren und wahrhaft Staunen erregten, war es in diesem Augenblick durchaus nicht dies, was Ming Li am meisten erschütterte: An solch einem erhabenen heiligen Ort des Buddhismus wimmelten jetzt unzählige Sterbliche durcheinander, unzählige hielten Weihrauch in den Händen, knieten nieder und verehrten den Buddha; auf den Stufen, dem Platz, in den Hallen und draußen – der Weihrauch glomm so dicht, wie man es sich kaum vorzustellen vermag.
Ein so gewaltiger Fanyin-Tempel, ein Fanyin-Tempel, der unter dem rechten Weg des Himmels höchsten Rang genoß, war wie ein gewöhnlicher Tempel der Sterblichen der unzähligen weltlichen Menschen wegen zum Räuchern und Beten geöffnet.
Daran hätte Ming Li nie gedacht; die seltsamen Laute von eben waren ihm nun begreiflich, doch das, was sich ihm vor Augen bot, verwirrte ihn nur noch mehr. Auf dem Canglan-Berg aufgewachsen, war er längst an die Art der Unsterblichen gewöhnt: Unsterbliche Berge, ein Feenreich – das gehörte von jeher allein denen, die den Weg pflegten. Wo hätte man auf dem Canglan-Berg je einen gewöhnlichen Sterblichen gesehen, der den Berg hinaufgestiegen wäre, um zu räuchern und zu beten?
Er wandte sich zu Facheng und fragte bestürzt: »Das …«